Stratilio

Σημειώσεις / Απόψεις / Δοκίμια

Φιλοσοφία

Συνθετικές a priori κρίσεις του Καντ

Εισαγωγή Το θέμα του παρόντος άρθρου είναι οι συνθετικές a priori κρίσεις του Καντ. Προκειμένου να προσεγγίσουμε το θέμα μας όσο πιο ολοκληρωμένα γίνεται, θα αναφερθούμε στις έννοιες του a priori που χρησιμοποιεί ο Καντ καθώς και στις συνθετικές a…

Η τέχνη του επιχειρήματος

Ευάγγελος Παπανούτσος Μια από τις πολλές σημασίες της ελληνικής λέξης «λόγος» (που με διάφορες μορφές έχει περάσει στις γλώσσες όλων των πολιτισμένων λαών του κόσμου) είναι εκείνη που την ταυτίζει με μιαν άλλη, πολύχρηστη κι αυτήν στην κοινή ομιλία: με…

Η Ηθική του Ιμμάνουελ Καντ

Κίνητρα Ο Εμμανουήλ Καντ έβρισκε ενδιαφέρον το ερώτημα «Τι είναι ηθική πράξη;». Η απάντηση που έδωσε έχει παίξει σημαντικότατο ρόλο στη φιλοσοφία. Εδώ θα δώσω σε γενικές γραμμές τα κυριότερα χαρακτηριστικά της.Ο Καντ πίστευε ξεκάθαρα ότι ηθική πράξη είναι μια…

Ιμμάνουελ Καντ: «Η ηθική είναι το δόγμα που μας κάνει άξιους να ευτυχήσουμε»

Πηγή: Ιμμάνουελ Καντ: «Η ηθική είναι το δόγμα που μας κάνει άξιους να ευτυχίσουμε»

Φρήντριχ Χέγκελ: ο φιλόσοφος της διαλεκτικής λογικής (θέση-αντίθεση-σύνθεση)

Ο Γκέοργκ Βίλχελμ Φρήντριχ Χέγκελ (Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Στουτγκάρδη 27 Αυγούστου 1770 – Βερολίνο 13 Νοεμβρίου 1831) ή Έγελος (όπως απαντάται κάποτε στην ελληνική βιβλιογραφία) υπήρξε σημα… Πηγή: Φρήντριχ Χέγκελ: ο φιλόσοφος της διαλεκτικής λογικής (θέση-αντίθεση-σύνθεση) – Ανθολόγιον Sapere…

Τα όρια της γλώσσας

Ο Βίτγκενσταϊν εξηγεί γιατί διαρκώς παρεξηγούμε ο ένας τον άλλον στο Διαδίκτυο. (Του David Auerbach / slate | Μετάφραση και υποσημειώσεις για το dim/art: Γιώργος Θεοχάρης) «Να περιγράψεις το άρωμα του καφέ. – Γιατί δεν γίνεται; Μας λείπουν οι λέξεις; Και για ποιο πράγμα μάς…

Κριτική του Καθαρού Λόγου 

Τι σημαίνει όμως ο τίτλος αυτός του έργου του Ιμανουέλ Καντ; «Κριτική» ουσιαστικά σημαίνει «κριτική ανάλυση». Ο Καντ δεν καταφέρεται κατά του «καθαρού λόγου» παρά μόνο στο τέλος, για να δείξει τους… Πηγή: Κριτική του Καθαρού Λόγου – Ανθολόγιον Sapere…

Υπάρχει άραγε δίκαιος πόλεμος ;

Η θεωρία του «δίκαιου πολέμου» παραδοσιακά έχει την αφετηρία της στον Άγιο Αυγουστίνο (354-430) ο οποίος εξαρτά τον πόλεμο από το θεϊκό σχέδιο, αποδίδοντας ακόμη και τη διάρκειά του στη βούληση του Θεού (De civitate Dei contra paganos, V, 22)….

Μετάβαση σε γραμμή εργαλείων